Наше общество расколото на две части. Вне зависимости от вероисповедания, социального или имущественного различия, образовательного уровня или возраста.
Одну часть сознательно составили представители правящих кланов и их структурной обслуги. Волею судеб к этой части вынужденно примкнули высшие и средние слои наёмных работников бизнеса, принадлежащего или контролируемого правящими кланами.
Ханы правящих кланов, их ханки и ханчата презрительно относятся к остальной части общества, считая её «овощной», не способной не только успешно сожрать другого человека, но и не способной успешно отнять последнее у сирых и убогих.
Общенародную собственность они давно считают своей (кровной), а потому допускают к её дележу только своих – успешных хамов, хамок и хамчат.
Эта часть общества считает себя элитой. У внешне рафинированно лощёных хамов, хамок и хамчат то и дело вылезает звериный оскал. Да и откуда взяться другому?
Их предшественники из недавнего поганого прошлого искоренили всю настоящую интеллигенцию. Кого выгнали из страны, кого расстреляли, а кого – сгноили по тюрьмам и лагерям. Потомки интеллигенции, воспитанные вне семьи и надлежащей среды, остались, по сути, недоучками. Древние роды заглохли под дикорастущим бурьяном из людей без роду и племени. Правда, осталось несколько адаптированных.
Да что от них толку? Писали псалмы для прошлых хамов, пишут для настоящих. Понадобится - напишут и для будущих. С них станется!
Поэтому нечего искать грибы на асфальте. Не растут они на асфальте. Не растут.
Другая (большая) часть общества иногда называется электоратом.
Электоратом называют эту часть общества только по праздникам. Раз в четыре года - на новоявленный Юрьев день. Когда электорат как бы имеет возможность сменить табличку на своём ярме (хомуте). Возможность никогда не означала реализацию права.
А в нынешние времена – тем более.
Этот всенародный праздник называется выборами. При этом никого не выбирают, а назначают. Но древнюю традицию соблюдают. По форме и названию, меняя лишь периодичность проведения этого праздника жизни.
В перерывах между Юрьевыми днями электорат называется простым человеком или – человеком с улицы.
А как ещё можно назвать никудышного и никчёмного человека, который не то, чтобы сожрать соперника, а толкнуть того локтём постесняется?
Не обладает он этой самой кровожадностью (успешностью). Мол, на одно он и способен – на бег по морковкин - стрит.
На Востоке перед носом ослика, чтобы он бежал, вешают морковку. Ослик видит и обоняет морковку. Очень хочется её скушать – такую аппетитную и сочную.. Ему кажется, что он вот-вот достанет морковку и хрумкнет её. Так и чешет бедный ослик по морковкин – стрит без остановки. Следом за своей морковкой.
С утра до ночи. Изо дня в день.
Но не все люди с улицы бегают по морковкин - стрит.
И не всех устраивает не столько собственное положение, сколько положение дел в стране.
А коль скоро изменить положение дел в стране (будучи с ярмом на шее) нельзя, то первоочередная задача у нормальных людей одна – снять хомут с собственной шеи.
Даже если он как бы и виртуален.
Хомут.